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2017年2月7日 星期二

吉隆坡Kuala Lumpur:茨廠街Jalan Petaling 尋古蹟

吉隆坡:Grid9 Hotel茨廠街及周邊(威震宮觀音寺陳氏書院茨廠街中華巷釀豆腐關帝廟印度廟中央藝術坊吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂)→Grid9 Hotel Parkson百貨公司Grid9 Hotel 一個女生自助馬來西亞 12天11夜】2015/02/13(五)



       今天想去的地方很多,可惜的是早上十點多才睡醒,看來只能在茨廠街周邊逛了。好在觀音寺、陳氏書院、吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂離Grid9 Hotel頗近,茨廠街也有許多美食可吃,就沒有太在意還未吃早餐這件事。



見證吉隆坡華人開拓史的佛寺:威震宮觀音寺



電話:603-20708650
地址:10,Jalan Maharajalela,50150 Kuala Lumpur
開放時間:早上AM09:00~下午PM17:00


雪蘭莪暨吉隆坡福建會館(SELANGOR AND KUALA LUMPUR HOKKIEN ASSOCIATION)


地址:41-C Jalan Hang Lekiu ,50100 Kuala Lumpur
電話:603-2078 3530


       從Grid9 Hotel走到觀音寺對面,穿過天橋即可抵達目的地。觀音寺沿著小丘稜地的坡度而建,面積不大,但從地磚、紅色磚牆的樣式看來,頗有年代。管理觀音寺的阿姨禁止cemcem在室內拍神像,寺內只有cemcem這個觀光客,在繁華的吉隆坡鬧區裡此處顯得特別清幽。




圖01、威震宮觀音寺管理委員會的通告。
圖02、從Grid9 Hotel走到吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂後,需通過天橋,才會抵達威震宮觀音寺。

圖03、往威震宮觀音寺的石梯及石牆看起來非常地古樸,石牆的方形的孔洞是排水設計用的嗎?


大約從西元1898開始



    吉隆坡威震宮觀音寺的建廟年代目前仍無從考證,但寺內有尊銅製觀音佛祖香爐正面,雕刻著光緒廿四年正月元旦吉日(即西元1898/01/22),由檳城豐美號沐思信士林克敬送的題字追查,可以判斷這座寺廟已有百年以上的歷史。這座觀音寺是馬來西亞佛教史最悠久的寺廟之一,並且見證吉隆坡的發展史。




圖04、寺內香爐、神像等照片,請自行找網路圖檔嚕!我去地當時,管理員禁止我拍神像。


雪蘭莪福建會館集資興建



        西元1898年前,雪蘭莪福建會館董事會共同出資興建廟宇,葉蔚松、葉城及葉岱南三位先賢也奉獻鉅款資助。接著,該館派人至中國迎請釋迦摩尼佛、觀音菩薩、法主宮等聖像供奉於此,成為華族同胞瞻仰佛祖、觀音菩薩、膜拜神靈之處。1919年3月28日,英殖民地政府憲報(Government Gazette)指定由雪蘭莪福建會館負責管理吉隆坡威震宮觀音寺。




圖05、威震宮觀音寺外牆壁畫。


格局與特色



紅牆:以黑色字體寫著阿彌佛陀


牌樓:位於威震宮觀音寺前方,立面上方寫著觀音寺、迴光、返照,石柱上的對聯為”觀遍諸天宏法眼;音傳空谷悟禪機”。


正殿:觀音寺的主體建築,為大雄寶殿。殿內有三個殿堂,供奉著釋迦牟尼佛、千手觀世音菩薩、地藏王菩薩、法主公等金身塑像。


大雄寶殿兩側:懸掛著晨鐘、大鼓,象徵著佛法無邊,佛光普照之意。


對聯



佛祖正殿前的圓柱對聯:人羈業鋼趣殊途;佛本慈悲矜眾苦。


左殿供奉觀音菩薩之圓柱對聯:觀念眾生如赤子;音容菩薩亦婆心。


圓通寶殿內側的對聯:觀照○寰盡積垢;音教慧海盪煩埃。


供奉地藏王菩薩、法主公寶殿上的對聯:法力平妖義四海;主緣威鎮福南天。由此對聯可得知,百年前的威鎮宮後方是一座荒蕪的塚山,宮內的法主公以其法力平妖。




圖06、威震宮觀音寺的牌樓。


法主公與王爺、送王船



       張公聖君又名法主公,傳聞他是永春人的守護神,威震宮是最早奉祀張公聖君的華人寺廟。張公聖君的神像特徵有著黑臉孔、披頭散髮、腰纏小蛇、持劍作廝殺狀。因擁有無邊的法力,因而被稱為法主公,曾和”王爺”鬥法,黑色的面孔是被王爺燻黑的,最後他反敗為勝。


       學者認為張公聖君是唐朝的綏陽太守張巡。張巡聖像看似猙獰兇惡之因,可能是因張巡在綏陽城破被俘時,寧死不屈,大罵賊兵,要做厲鬼殺城。久而久之,在民間的渲染之下,張巡化身為一位法術高強,除妖趨怪的神。


       福建早期有著王爺、王船的故事,當有人染上傳染病,大家趕緊集資莚僧道打齋,將王爺傳送離境,象徵著災難與不幸將隨著王爺船被載走。當王爺船漂流到另個村莊時,村民會很懼怕的用同樣方法將它送走。相傳,守護神在王爺船臨境前,會預先示警通知鄉民,以便有所防備。




圖07、據說威震宮觀音寺後方原為塚山,因此供奉法主公以鎮壓妖魔鬼怪。



引用或參考資料來源:雪蘭莪暨吉隆坡福建會管轄下威震宮觀音寺、
馬來西亞佛教總會:



吉隆坡最完整的華人古蹟:隆雪陳氏書院

(CHAN SHE SHU YUEN KUALA LUMPUR & SELANGOR)



從西元1896年書院成立開始



        隆雪陳氏書院宗親會,成立於光緒丙申年(西元1896年),為陳氏之血緣組織,由錫礦家陳秀蓮、陳在田、陳春、陳新禧四位先賢,聚合吉隆坡陳氏宗親在吉隆坡創立,同年又創立雪蘭莪陳氏書院總部。西元1897年,陳秀蓮向英殖民政府標得七間相連地段的店舖後,動工興建陳氏書院。


       陳家祠為本名,但在清末年間,當時許多的革命組織依附於海外華人的家廟或宗祠內,推反滿清政府的興中會也是因此崛起,因此滿清政府禁止使用宗祠等相關名稱,陳氏書院之名取代了陳家祠。


       1899年開始,花了十年時間興建,於1906年完工。入伙紙(佔用許可證)則遲至1908年才正式獲得當時雪蘭莪州大英帝國的參政司亨利威廉貝爾爵士(SIR HENRY CONWAY BELFIELD:1902至1910年)代表雪蘭莪州蘇丹阿拉烏丁‧蘇萊曼沙(SULTAN ALAUDDIN SULAIMAN SHAH IBNI AL-MARHUM YANG DI-PERTUAN MUDA MUSA;1898至1938年)簽准。




圖08、陳氏書院興建年代解說。

圖09、開放時間:8:00 AM~6:00 PM。門票:免費。Email: cssykl@gmail.com




圖10、書院創辦年代:1896年。

奠基與發展


   


圖11、陳氏書院外觀。


圖12、陳氏書院大門牌子名稱:陳氏書院,光緒乙巳仲冬吉旦。光緒乙巳年為西元1905年。門口對聯:德星光耀遠;潁水派流長(這副對聯是陳氏郡望潁川堂的對聯)。



紀念創辦人秀連公、陳春公、新禧公、在田公碑記




        雪蘭莪自古以產席著名,我華族先輩百餘年前航海梯山拓殖斯土,於篳路藍縷中慘澹經營;其不屈不撓之精神,可歌可泣之事蹟,每為後人所樂道。


        陳氏族眾履居雪州者實繁,有徒開礦墾殖經商執業散居四方,蓋夫去國離鄉互助為先,遠適異域團結為重。先賢秀連公、陳春公、新禧公諸人欲昭追述報本之心,溯木本水源之意,敦親睦族集合羣力,舉辦養老育幼及其他福利事業,遂倡議籌建陳氏書院。一八九七年,將吉隆坡茨廠街七間舖位獻出,作為建祠之址;一八九七年,鳩工庀材,開始典建。不久,因故停輟,至一九零五年間,建築工程三度延宕。


        一九零六年,在田公接踵其美,輸巨資重興土木,歷時兩年厥工告成。一九零八年,舉行開幕典禮,此書院之結構、壁畫、雕刻樣做廣州西關半塘陳氏書院之宏規,鳥革翬飛,美輪美奐。前襟巴生河,後枕雲山,氣象千萬。憑欄遠眺,則煙火萬家歷歷可數。


        正殿崇祀重華公、文光公、陳實公,東西兩堂為書塾議事廳,長者為宗人之懿範,少者任承先以啟後。濟濟蹌蹌,肅肅雍雍,極宗親之樂事,語云保姓受祀以守宗。祊世不絕祀,不可謂不朽也,特追記沏石供稽考,俾後來者知所本也,亦將有感于此舉之高風,故為之序。


一九八零年九月一日
歲次庚申七月廿二日       陳氏書院董事○○○


        關於碑文的白話大意,述說著百年前有許多的陳氏宗親到雪蘭莪州開墾,主要是以開礦(錫、金)或經商為生,離開故鄉謀生,宗親間得彼此團結互助。


        陳秀連、陳春、陳新禧是主要籌創書院的主導者,一八九七年時將茨廠街的七間店鋪規劃為宗祠用地,並開始動工。過程中有所延宕,陳在田持續接手興建,一九零八年開幕。


        書院樣式參照廣州西關半塘的陳氏書院,當時書院地點前方可見巴生河,後方有個小山丘(據說是座塚山),視野不錯,晚上可見萬家燈火。正殿奉祀著陳重華、陳文光、陳實等祖先,東西兩個廳堂各為書塾及議事廳。




圖13、紀念創辦人秀連公、陳春公、新禧公、在田公碑記。


廣東嶺南古粵式的建築風格



特色:馬來西亞僅有的廣東嶺南古粵式建築特色,吉隆坡市區最完整的華人古蹟。建築結構仿自中國廣州西關陳氏書院,結合家廟宇宗祠的特色,只是規格較小些。


                     書院的宮殿式建築雕梁畫棟,是中國境外難得看到的古粵式建築,在吉隆坡的開拓史上佔有一席之地。馬來西亞政府於2006年通過國家文物保護法令,列為歷史文物重點,成為受保護的古建築物之一。


圖14、融合廣東嶺南式及古粵式建築風格的陳氏書院為馬來西亞政府保護的歷史建築。


圖15、貓拱式山牆上的圖騰有其意涵,待探詢。



圖16、以交趾陶雕塑人物呈現早期民間故事場景,讓祖先們可有看不完的戲碼。


圖17、有的交趾陶旁著名光緒丙午(西元1906年)。


圖18、匾額:功宏化育 (陳氏書院一百周年暨書院落成九十周年 誌慶。世界陳氏宗親會總會理事長:陳根旺暨全體理監事 敬賀。歲次丙子○仲秋吉旦)。

註01:丙子年(1996年)
註02:陳根旺(1928~2004),曾任3屆的台灣省台北縣淡水鎮長




圖19、匾額:百年樹人 (祝 陳氏書院創辦100周年紀念慶典。台灣下淡水陳氏宗親會 理事長:陳聰典;理事:陳招王、陳枝祥、陳振賢、陳振發、陳進亭、陳玉祥、陳武盛、陳明盛、陳考貴、陳宗彥;常務監事:陳鶯武;監事:陳有列 全賀。中華民國八十五年九月吉日)




圖20、匾額:敦宗睦族 (隆雪陳氏書院【宗親會】成立八十周年紀念誌慶 。吡叨 陳氏宗祠、北吡叨 陳氏宗祠同敬賀)。
匾額:文化寶庫
(隆雪陳氏書院【宗親會】成立一百周年紀念暨落成九十周年慶典 。○港陳氏宗親會…左邊字拍的不清楚,就不考究了)


圖21、馬來文課程:導師Cikgu Ong。資歷:1991年馬大馬來文系畢業、1994年倫敦大學法律系畢業、曾任董總考試局馬來文編輯,從事馬來文教育工作超過20年,非常熟悉政府考試制度。Astro《就事論事》節目嘉賓。
開班:中小學英文、馬來文班
電話:03-20786126、012-3563162、016-2231126、012-2662455


圖22、匾額:德星堂(光緒三十四年孟秋吉旦。和記敬送)。註:光緒三十四年(西元1908年)對聯:數典未應忘祖德,克繩端要賴賢孫。







圖23至圖27、紅色大門上的彩色玻璃圖騰裝飾象徵著「迎來百福」,下方的裙板金漆雕飾為「麒麟送子」,右邊的裙板刻著粵東省源昌街,左邊的裙板註記「三輿造」。中門入口上方的牌頭為「狀元出巡」的畫面,圓柱上方的金箔對聯為「祖父當朝一品;兒孫及第三元」。


        隆雪陳氏書院的中式結合南洋風格的建築頗吸引cemcem,交趾陶所呈現的故事劇情也值得細細品味,裡頭的建築裝飾、格局結構也有諸多意涵,有興趣的朋友可以花時間瞭解。台灣淡水的陳氏宗親曾於1996年送了匾額給隆雪陳氏書院,慶賀百周年歷史,因此猜想,淡水的陳氏和吉隆坡的陳氏應該有血緣上的淵源,對華人姓氏組織有興趣的朋友,可以主動去考究啊!


引用或參考資料來源:
隆雪陳氏書院、
文化遗产:陈氏书院 http://bong-siakkhiun.blogspot.tw/2010/07/blog-post.html



茨廠街(JL Petaling)




        茨廠街是受到葉亞來所開設的木茨加工廠而得名。葉亞來原本也是位為了生活而到馬來半島掏金的豬仔,因吉隆坡礦區的開發,因緣際會的成為甲必丹,帶領生活與此的華人共同開創吉隆坡市區的雛形。


   若想多瞭解些葉亞來與茨廠街的發展,可以參閱這篇:


葉珮盈  2011-09-04 光明日報 :當老街遇上MRT(一)‧先賢南下開墾發源地‧捷運轟隆隆‧撼動茨廠街




尾端逛手工藝零件店




        之前就曾逛過茨廠街了,但那時第一次出國,晚上的茨廠街是條人潮非常擁擠的夜市,所以那一次的經驗不是很好。這次時間較充裕,大白天的也較易看清楚茨廠街的原貌,才發現到茨廠街的尾端有好多家店販售著製作手工藝品的零件或配件、美術用品原料、材料,也可進到許多店家相互比價,喜歡DIY的朋友應該會很喜歡逛這裡。


圖28、茨廠街較靠近隆雪陳氏書院的那端,有較多的手工藝品零件批發店、美術用品材料店。
圖29、販售銀飾配件的店家。



圖30、茨廠街牌坊上寫的馬來語SELAMAT DATANG(中文:歡迎)。


圖31、要過年了,整條茨廠街張燈結綵。



李霖泰菜市場:中華巷釀豆腐




       查網路資料,李霖泰在我補這篇遊記的2017年這時仍健在。他是馬來西亞政壇界裡的重要人物,為馬來西亞的社會貢獻許多,也協助茨廠街許多小販的問題。退出政壇後,茨廠街的小販為了感謝他,而將這個菜市場命名為「李霖泰菜市場」。


        早午餐在李泰霖菜市場內的”中華巷釀豆腐”解決,還點了份對面攤販的三色冰。釀豆腐據說是傳統的客家料理,將肉餡等料理鑲進豆腐塊內,但cemcem從未在台灣吃過這道客家料理,也沒看到古晉的宗親吃過,不曉得釀豆腐是哪一個客家系統的料理?釀豆腐的造型很像淡水的阿給,和阿給不同的是裡頭沒冬粉。釀豆腐配料自行加,要湯、要乾、醬料如何處理再和老闆確認。還不錯吃,但選沒幾樣就要RM9.2,和台灣的7-11關東煮相較下,cemcem認為有點小貴。三色冰RM3.5,價位普通。


圖32、李霖泰菜市場裡頭有幾家茨廠街著名的美食,如豬腸粉(沒豬腸)、釀豆腐、LAKASA。



圖33、中華巷釀豆腐對面即是中華巷豬腸粉。

圖34、好吃但有點小貴的釀豆腐



圖35、吉隆坡的熱讓三色冰融化好快。



敦李孝式路 (Jalan Tun H.S.Lee)




        李孝式為廣東人,為協助父親經營錫礦業而到馬來西亞,因協助馬來西亞建國有功,馬來西亞政府在1988年李孝式去逝後,將吉隆坡的和諧街(Jalan Bandar)更名為敦李孝式街(Jalan Tun H.S.Lee)。




圖36、敦李孝式路 (Jalan Tun H.S.Lee)是為了紀念李孝式而將原有的和諧街更名。



一、關帝廟 (廣肇會館,建於西元1,888年的古蹟)




地址:168,Jalan Tun H.S.Lee 50050 Kuala Lumpur
電話:+603-20782735(辦事處)、+603-20726669(關帝廟)


開放時間:每天早上07:00~下午17:00
每年最熱鬧的時刻為正月初一至十五以及農曆六月廿十四關帝千秋寶誕




圖37、茨廠街附近的關帝廟,即為雪隆廣肇會館,廣肇會館的匾額寫著光緒丙戌季秋(代表廣肇會館成立於西元1886年的農曆九月),董○○書。對聯寫著:棟宇瀚佳氣,梯航○遠○。


        雪隆廣肇會館(關帝廟)就在中華巷釀豆腐附近,直接問在的攤販很快就可以找到目的地。要認識廣肇會館的緣起,請參閱雪隆廣肇會館關帝廟重修緣起的碑文:


        吉隆坡敦李式路之關帝廟,建於前清光緒十四年(1888年),距今逾百年史跡。這座古色古香、香火鼎盛、神靈顯赫、惠澤萬民,更吸引各地觀光遊客,視為典型文物,殊屬可貴。


        但因春秋日久,歲月迭更,敗瓦頹牆,需要重修之舉。故在一九九四年度,當屆理事,遂發起重修之任務。奈於費用浩大,需向社會人士進行募捐,登高一呼,幸獲善長○○,慷慨解囊,集腋成裘,擇吉開工,和衷合作,今已完成。


        喜見廟貌堂堂,殿宇重光,人神共樂,積福降祥,功德無量。謹將善信芳名鐫刻銅牌,永垂誌念焉。


一九九四年度當屆董事名表:



正總理:陳尚行、副總理:黃國彬、邱志明
正司理:胡明發、副司理:謝日友
正財政:林國偉 、副財政:黎木蘇
查賬:彭柏鎮、馮好、梁錫五
調查:伍林強、羅國樑
董事:陳汝強、祝桂新、陳漢芬、黃澤生、鄺永光、吳慶松、馮國鑾、唐文滔、林亞平、殷德興、陳治榮、黃兆吾、彭秀霞、鄺秉權、胡澤元、陳一賢、曾良彥、鄧良幹、劉天成


關帝廟重修小組名表:



陳尚行、林亞平、陳治榮、唐文滔、馮柏鎮、黎木蘇、胡明發、羅國樑、伍林強、陳漢芬、黃國彬、陳汝強


一九九四年歲次甲戌吉旦立





圖38、雪隆廣肇會館關帝廟重修緣起的碑文。


   千禧年時,關帝廟增建了左右將軍門神,建立了千禧年關帝廟建立左右將軍門神緣起碑文:


佐漢封侯,亭千秋之廓廟;忠心愛國,重合祀之禮儀


        關帝廟自一九九四年重修之後,廟貌堂皇,莊嚴肅穆,列我國文物之典型。吸引國內外遊客,爭相○○。○認對此古色古香之中華文化,成為本邦旅遊景點。


        最近鑑於大門兩旁,需添建左右將軍兩座,為鎮廟之寶,護國安民,風調雨順,增添氣勢,相得益彰,更德善信解囊願助,克日完成,帶來繁榮氣氛。謹將芳名鐫上,以彰威德,福有○○,功德無量。此序


(註:以下金額皆為馬幣。請自行再乘以十,就可換算成新台幣的金額)


捐五仟元 拿督劉天成 合家
捐四仟元 張仲行、李桂添 合家
捐參仟元 黃金水父子建築有限公司
捐貳仟元 林亞平、羅木泉 合家
捐壹仟參佰元 唐人街 (CHINA TOWN CLASSK SDN.BHD)
捐壹仟元 李振光合家、渠景昌合家、皇加喜合家、李德松合家、徐國祥花仔、戴國亮合家、渠錫五合家、胡澤元合家、張錦濤合家、黃錦耀合家、林炳強合家、鄧耀光合家、李慶進合家、陳道仁合家、陳俊國合家、樹首飾批發有限公司、大地茶行


塑造師父:鄭來和
報效塑膠材料:陳瑞祥合家、郭子輝合家、SPECTURM FURNITURE SDN.BHD


黃國彬 撰
庚辰年九月十八日(註:西元2000年)
其他樂捐芳名後略


旭體廣告牌業設計贈




圖39、千禧年關帝廟建立左右將軍門神緣起碑文。



光緒十四年(西元1,887)流傳的文物




        廣肇會館主要是由清朝期間來自廣東省廣州府及肇慶府的華人所創立,是來自這兩個區域的拓荒者於吉隆坡同鄉會之會址,並且附設了義校、圖書館,供奉關聖帝君,久而久之大家對廣肇會館的印象就是關帝廟。
   
        廣肇會館建材全來自清末期間的中國廣東省,當時得經過一個多月的航運,將建材運抵新加坡港口,再依序運送至吉隆坡。外觀呈現金字形的嶺南式建築風格,以及屋頂有著鯉魚躍龍門的瓦飾,是這間關帝廟的建築特色。


        廟內重要的歷史文物有光緒十四年製作的 銅香爐、一對銅花瓶、59公斤的大關刀;大關刀產自中國,有經過神明開光,是關帝廟(廣肇會館)的鎮廟之寶,傳聞信徒只要手握關刀,即可具有驅除霉運及避邪擋煞的神力。




圖40、廣肇會館(關帝廟)以嶺南式的建築風格設計,外觀呈金字形,屋頂有著雙龍吐珠的瓦飾。門口的兩座門神興建於西元2000年,由鄭來和師父建造。




圖41、屋頂的瓦飾象徵鯉魚躍龍門。


參考資料:雪隆廣肇會館官網   http://kwongsiew.org/



二、吉隆坡最古老且華麗的印度廟

( 馬哈馬里安曼興都廟:Sri Maha Mariamman Temple Dhevasthanam Kuala Lumpur)



地址:163, Jalan Tun H.S. Lee(敦李孝式路), 50000 Kuala Lumpur.
門票:免費,但進到廟內得脫鞋子,可將鞋子寄放在廟門口旁的鞋子保管區。


        位於Tun HS Lee街,在關帝廟(廣肇會館)大門的左手邊不遠處,據說是馬來西亞最大的印度南部風格的印度廟,英國在19世紀末期引進許多印度勞工而興起。原址於1873年興建在吉隆坡火車站附近,1885年遷至現址。由印裔領導者(K. Thamboosamy Pillai)興建,在1891年舉辦第一場大寶森節慶典。重新裝修年代為1968年及1999年。


(註:大寶森節是慶祝印度教濕婆神及雪山女神的幼子室建陀【戰神:Murugan】的生日,象頭神Ganesha是戰神Murugan的哥哥。黑風洞外的巨大神像即為戰神Murugan)




圖42、不可穿廟進入印度廟。

圖43、印度廟門口右手邊有個鞋子寄放處。


        我認為這間印度廟的主要神像是以印度教的三大主神為發展,非常建議參訪這間印度廟前,可以大概瞭解印度教的三大主神的神話傳說與形象,也許對於瞭解印度教的文化會有不一樣的收穫。以下是我在這間印度廟所看到的神祉:


(一)、印度教的三大主神



濕婆(Śiva,掌管毀滅)、梵天(Brahmā,掌管創造)、毗濕奴(Viṣṇu,掌管維護)


(二)、印度教三大主神的妻子



雪山女神(Parvati,濕婆神之妻)、辯才天女(Saraswatu,梵天之妻,象徵智慧、財富、辯論)、吉祥天女(Lakshmi,毗濕奴的妻子,象徵美麗、財富、繁榮


(三)、雪山女神和濕婆神所生的兒子

象頭神(Ganesha,象徵智慧、財富)及戰神室建陀(Murugan)


(四)、雪山女神的諸多化身

馬里安曼女神、Durga女神、難近母等等。



        印度教的雪山女神帕爾瓦蒂(Parvati:意為山的女兒),是印度教首要主神濕婆神之妻。據說雪山女神有諸多的化身,馬里安曼女神是雪山女神的其中一個形式,是位可以治癒水痘、疹子的雨神,擁有庇佑在異國居住的印度教徒的能力,這間印度廟即以馬里安曼女神的形式建造。




圖44、坐在蓮花上,左、右手各拿一朵蓮花的雪山女神帕爾瓦蒂(Parvati)




圖45、Durga女神也是雪山女神的變形。




圖46、難近母刺殺魔王馬西沙。難近母是雪山女神的另一個化身,有十隻手,三個眼睛,坐騎為一隻獅子。


圖47、有對獠牙的馬里安曼女神(Sri Pechayee Amman,雨神),也是雪山女神Parvati的化身。




圖48、中間坐著的即為毀滅之神濕婆(Siva),具有破壞與創造的能力;左邊是雪山女神Parvati;右邊為象頭神Ganesha(智慧之神,為雪山女神及濕婆神所生的兒子)。




圖49、象頭神Ganesha。


圖50、濕婆神及雪山女神的幼子室建陀【戰神:Murugan】,是象頭神Ganesha的弟弟。到黑風洞時,最顯眼的巨大神像即為戰神Murugan。




圖51、金碧輝煌的神像,中間的神像是濕婆神及雪山女神的幼子室建陀【戰神:Murugan】。



圖52、左上象頭神Ganesha、中上坐在蓮花上,手持蓮花者為雪山女神Parvati、右上左方有根叉子的為印度教主神濕婆神、右下為辯才天女Saraswatu(梵天的妻子,象徵智慧、辯論、財富)。




圖53、梵天(Bramna)為創造之神(四面佛),妻子為辯才天女Saraswatu。




圖54、毗濕奴為印度教三大主神之一,是眾生的保護之神。妻子為吉祥天女。




圖55、吉祥天女,主管幸福與財富的女神,為印度教三大主神之一的毗濕奴的妻子。


馬里安曼神廟的特色



五層廟塔(Gopuram):建於西元1972年,塑造了228個印度教神祉,塔高約22.9公尺,是這間印度廟最高的建築結構。廟塔的塔門象徵人的腳,將人的物質與精神世界接軌。


350公斤的純銀戰車:在大寶森節時(每年的一或二月),用兩頭裝飾過的牛拉載神像,護送象徵光榮的戰神(Murugan),徒步約八小時至黑風洞,向洞內的蘇巴馬廉王神像膜拜(註:也就是戰神Murugan的另個名稱),並祈求得到Murugan的庇佑。


馬里安曼女神像:以金、銀、祖母綠裝飾。




圖56、不曉得為何印度廟的天花板要裝飾十二星座圖騰?




圖57、五層廟塔(Gopuram)。


圖58、印度教擁有非常精彩的神祉傳說及宗教藝術。


圖59、不曉得為什麼這個神像要另外放在這小空間裡呢?



參考資料:

吉隆坡My Travel 马哈马里安曼兴都庙
以及
2016-01-26 壹讀:揭秘世界最「痛」節日,印度教大寶森節,各種自殘看著就疼。https://read01.com/Dy0xmL.html
Harmony的部落格:印度教寺廟建築密碼
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夢遊寰宇:印度神話與種性制度(下)
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手工藝匯聚的中央藝術坊

(中央市集:Pasar seni、Central Market)



興建年代:西元1888年
1986年整修、2006年再度翻新整修。


        中央藝術坊原為一個賣濕貨的市集,從西元1888年開始經營時,曾為吉隆坡最大的批發市場,接著演變為文化中心。從印度廟走過去約十分鐘,位於敦陳貞祿路 (Jalan Tun Tan Cheng Lock)。The Annexe Gallery是個位於中央藝術坊附近的藝廊,有許多畫家在那作畫;Kasturi Walk是2011年規劃的行人徒步區,也有許多攤商在那附近匯聚。


       中央藝術坊有兩層樓可逛,裡頭許多店家販售馬來人或馬來西亞原住民的手工藝品。若旅程有經過東馬沙巴或砂勞越,建議手工藝或東馬相關名產在東馬買會便宜許多,在這裡買手工藝的話,買馬來半島各族群所自製的會比較有意義。




圖60、中央藝術坊的周邊。


圖61、中央藝術坊外的水果攤。


圖62、中央藝術坊(中央市場)興建於1888年。


圖63、中央藝術坊的內部有許多販賣手工藝及名產的店家。


吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂




        吉隆坡暨雪蘭莪中華大會館是西馬華人的重要聚會場域,是西馬華人社團的重要領頭羊,西元1923年成立,西元1934年落成。近幾年來,吉隆坡暨雪蘭莪中華大會館在馬來西亞淨選聯盟舉辦的Bersih裡,扮演非常重要的角色;離Monorail單軌電車的Maharajalela站非常近。cemcem想進到室內看看,但外頭有牌子寫著裝修中,因此只能拍拍外觀。




圖64、吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂的外觀,觀音寺、陳氏書院、單軌電車的Maharajalela站、茨廠街、Grid9 Hotel都在附近。


圖65、吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂的牌子上寫著”民國二十五年春”。

地圖01、GRID 9 Hotel→威震宮觀音寺→陳氏書院→李霖泰菜市場→關帝廟→印度廟→中央藝術市場→吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂。


Parkson百貨公司



       走回九格飯店 (GRID 9 Hotel)休息一會,詢問華丹能否幫cemcem買新源隆咖啡,他說快過年了得加班趕工及收拾回怡保的行李,cemcem只好依他的指示到KL SENTRAL旁的Pakson百貨公司找找。從單軌電車的Maharajalela站搭著MONORAIL不用幾分鐘,就到了終點站KL SENTRAL,邁向左手邊的Pakson百貨公司。


        Sarawak的宗親曾提及,某位宗親也是Pakson百貨公司的主要經營者之一,聽到當下並沒太大的感覺,想像大概只是像普通的超市連鎖店那樣,沒想到一進到Pakson百貨公司,多間的名牌專櫃、名產店、服飾店、飲食店讓人很震撼。


        一樓張燈結綵充滿華人新年的氣氛,多間店也撥放著華人喜慶音樂招攬客人,好多東西想買,但瞭解自己只有幾斤兩重無法隨性購物,欣賞完許多華麗的店家也沒找到cemcem要的新隆源咖啡,只得遺憾地打道回府。Monorail (Maharajarela站至KL Sentral)的去回程票價共是:RM1.6×2=RM3.2。




圖66、九格飯店 (GRID 9 Hotel)旁的Maharajarela站。



圖67、Pakson百貨公司在華人新年期間也充滿了年味。


地圖02、GRID 9 Hotel→Parkson。

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